| | ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد | |
|
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:21 am | |
| أسـرار آيــات ســورة يـــس
[size=21]  اقرأ سورة يس، فإذا بلغت الآية 58 {سلام قولا من رب رحيم} فكررها 70 مرة واذكر حاجتك ثم أكمل السورة.عند العجز والاضطرار اقرأ سورة يس بتوجهوكلما بلغت كلمة {مبين} أطلب من الله حاجتك حتى يقضي الله حاجتك.جاء في الأثر: اكتب سورة يس وانقعها واشرب ماءها مع العسل تشفىمن البليات والآلامخواص آيات يس: في سورة يس 83 آية يمكنك الاستفادة منها كآيات تامةأو غير تامة حسب ما سيأتي:1. للمغفرة ونيل الشفاعة: قل {يس} 142 مرة.2.لزيادة النعمة: قل كل يوم 100 مرة {والقرآن الحكيم}.3. لشفاء المجنون والمصروع: اقرأ عليه 131 مرة {إنك لمن المرسالين} يشفى إن شاء الله.4. لمحبة الله: قل بعد صلاة الصبح 100مرة {على صراط مستقيم}.5. لتسخير الحاكم: قل بعد صلاة الصبح 40 مرة {تنزيل العزيز الرحيم}.6. عند الخوف من العدو: اقرأ {لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون}واحملها معك.7. عند الوحدة والخزف: قل 100 مرة {لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون}.8. للتسخير: احفر على خاتمك {إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون}.9. لدفع الخوف من الأعداء: اقرأ على الفلفل الأبيض {وجعلنا من بين أيديهم ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون} وارمه في النار.10. للفتح: اقرأ على خيط نيلي {وسواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}وادفنه في المقبرة.11. لفك عقدة اللسان: اقرأ الآية {إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم} على تراب قبر قديم و بلله بالماء.12. لنيل العزة لدى الأمراء والحكام: اكتب بالمسك والزعفران الآية { إنا نحن الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شئ أحصيناه في إمام مبين}واحملها معك.13. لتحسين الخط: اكتب الآية {قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون}بالمسك والزعفران واحملها معك.14. للشفاء من مرض الخناق: اكتب بالمسك والزعفران {قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون} واحملها معك.15. لحل الخصام: اكتب الآية {وما علينا إلا البلاغ المبين}واحملها معك.16. لتطويع المشاكس: اكتب على ورقة صفراء الآية {إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنّكم وليمسنّكم منّا عذاب أليم} واربطها في عضده.17. لتيسير الولادة: اكتب بماء الورد الآية {قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون} وتغسل وتسقى منها.18. للمرأة العاقر: اكتب بالمسك والزعفران الآية {وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين،اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهو مهتدون} ولتحملها معها.19. لدفع النساء: اكتب باسم تلك المرأة هذه الآية {وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون}.20. للشفاء من المرض: اكتب الآية {ءأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغنِ عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون} وألقها في الماء واشرب من مائها ثلاثة أيام على الريق.21. لغسل النفاس: أكتب الآية {إني إذاً لفي ضلال مبين} واغسلها ولتغتسل المرأة بمائها.22. لدفع الحمى: اقرأ الآية {إني آمنت بربكم فاسمعون}ثم اربطه حول عنقك تشفى بإذن الله.23. لإزالة الكعب الزائد في القدم: اكتب الآية {قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون} واربطها إلى كعب القدم.24. لوجع الظهر والخاصرة: اكتب بالمسك والزعفران الآية {بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين}واحملها معك.25. لمعالجة ضعف الظهر وتوتره: اكتب الآية{وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنّا منزلين} وارمها على السطح.26. لمعالجة قلة النوم لدى الأطفال: اكتب الآية {إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون}وضعها تحت سريره.27. لدفع ضرر الأعداء: اكتب بالمسك والزعفران الآية {يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون} واحملها.28. لقهر الخصم: اكتب الآية {ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنّهم إليهم لا يرجعون}واحملها معك.29. لمن تأثر بالجن: يكتب الآية {وإن كل لّمّا جميع لدينا محضرون} ويحملها معه.30. لمعالجة البرص والجذام: اكتب بالمسك والزعفران الآية {وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون}واحملها معك.31. لحل عقدة اللسان: اكتب الآية {وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب وفجّرنا فيها منالعيون ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون} وضعها تحت أحجار كريمة.32. لدفع ضغطة القبر عن الميت: اكتب الآية {سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون}على كفن الميت.33. لزرع الهدوء بين الخلائق: اقرأ الآية {وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون} 30مرة كل يوم في خلوة وحيداً.34. لإضعاف الخصم: اقرأ في وجهه الآية {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم}.35. لدفع الجنون: اكتب الآية {والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم}وعلّقها في عنق المجنون.36. لقضاء الحوائج: اقرأ الآية {لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون} 7 مرات ليلة الجمعة.37. لتسهيل عبور الصراط: داوم على قراءة الآية {وآية لهم أنّا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون}.38. لرؤية الرسول ـ ص ـ في المنام: اقرأ الآية {وخلقنا لهم من مثله ما يركبون} 30مرة لمدة ثلاث ليال تنام فيها على فراش غير مغصوب.39. للخروج من الدنيا بإيمان كامل: قل كل يوم 100مرة {وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون}.40. للفلاح ونيل الجنة: قل كل يوم{إلا رحمة منّا ومتاعا إلى حين}41. لصلاح الأعمال: داوم على ذكر {وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون}.42. للاستغناء: اجعل وردك اليومي هذه الآية {وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين}.43. لتسهيل سؤال القبر: اجعل وردك اليومي هذه الآية {وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين}.44. للأمان من الغرق: احمل معك هذه الآية {ويقولون متى هذا الوعد إن كنت صادقين}.45. للأمان من الرجم: احمل معك هذه الآية {ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون}.46. لاكتشاف الأسرار العجيبة: اقرأ الآية {فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون}.47. لتحصيل المراد: صلِّ على محمد وآله سبع مرات ثم اقرأ الآية {ونُفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون}.48. لإخراس الألسنة عنك: اقرأ الآية {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون} على النشادر ثم ارمهِ في النار.49. لرد كيد العدو إلى نحره: اقرأ الآية {إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون}.50. لاكتساب العدالة: داوم على ذكر {فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون}.51. لدفع لسع الزواحف: اكتب هذه الآية {إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون} في مربع واحمله معك.52. لئلا تحتاج الظالم أو تبتلى به: احمل معك هذه الآية {هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون}.53. ليبارك الله في عمرك ومالك: احمل معك هذه الآية {لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون}.54. للنيل من ثواب الشهداء والبركة في العمر: اجعل وردك اليومي{سلام قولا من رب رحيم}. ولقضاء الحاجة اقرأ نفس الآية818 مرة لمدة 15 يوم ابتداء من يوم الأربعاء.وللحاجة أيضا أقرأها ذاتها 1479 مرة في مجلس واحد وعلى وضوء.55. لنيل ثواب ألف ختمة قرآن: داوم على قراءة {وامتازوا اليوم أيها المجرمون}.56. لنيل العزة والكرامة في أعين الناس: اكتب هذه الآية {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين} في مربع واحمله معك.57. لإخافة الصنو وكسب الهيبة لديه: اقرأ {وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم}.58. للفلاح ونيل الجنة: داوم على ذكر{ولقد ضلّ منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون}59. لرفع عذاب القبر وظلمته: اكتب على كفن الميت {هذه جهنم التي كنتم توعدون} و(اجعلني روضة من رياض الجنة).60. للأمان من ضرر الدنيا: اقرأ {اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون}.61. لوقف الإسهال: اكتب {اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون}.62. لأوجاع الصدر والأضلاع: اكتب{ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون} واربطها في مكان الوجع. 63. لدفع وسوسة الشيطان: اقرأ {ولو نشاء لمسخناهم على مكانهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون}يوميا 3 مرات. ولعلاج كثرة الاستفراغ والقولنج (أوجاع الأمعاء والقولون) اكتب هذه الآية والتي بعدها وانقعهما واشرب ماءهما.64. لدفع الفقر: قل صباح كل يوم {ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون}.65. لوجع العين: اقرأ {وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين} 70مرة ثم امسح على عينيك.66. لحصى المثانة: اكتب {لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين} بالمسك والزعفران وتناولهما [/size]
|
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | |
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:30 am | |
| جميع الاعشاب والموادالمستخدمه في علاج المس وفك السحر والعين [tr][td class=hr colspan="2"]
[/td][/tr][tr][td colspan="2"] هذه معظم الأدوية التي يعالج بها الرقاة من أمراض السحر والمس والعين وبعض الأمراض العضوية والنفسية ، والتي من شانها من بعد إذن الله تعالى أن تعين في إبطال السحر وفك العين وتعذيب الشياطين ، والجمع بين طريقة وأخرى أمر ثابت نفعه بالتجربة ، مع الأخذ بعين الاعتبار بأن الاستمرار على العلاج أمر مهم حتى يرفع الله البلاء ، مع الحذر من استخدام الملح لمن يعاني من أمراض الكلى والضغط ومن يعاني من القرحة ، وعدم الإفراط في استخدام العسل وحبوب اللقاح لمن يعاني من مرض السكري ، وأعلم أن أعظمها نفعا الرقية الشرعية ، ولذلك ينبغي النفث على كل ما يستخدم في العلاج ، ومعظم هذه العلاجات نافعة بإذن الله تعالى في إبطال السحر المأكول والمشروب وصرف العين وإضعاف الشياطين خصوصاً إذا كانت منفوثاً على بعد الرقية ، ومن خلال المتابعة نجد أن بعض المرضى لا يستسيغون طعم العلاجات والأعشاب فينبغي على المريض أن يرغم نفسه ويصبر على مرارة 1-عسل النحل . وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ. وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْقِهِ عَسَلا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا فَقَالَ لَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اسْقِهِ عَسَلا فَقَالَ لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ . 2-تمر العجوة قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ ( أول النهار قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مَا بَيْنَ لابَتَيِ الْمَدِينَةِ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ أَكَلَهَا حِينَ يُمْسِي لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَامِرُ انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَامِرٌ وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى سَعْدٍ وَمَا كَذَبَ سَعْدٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رواه أحمد في مسنده أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحرٍ أَوْ سُمٍّ رواه أحمد . 3-ألبان البقر عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ النَّبِيَّصلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ . رواه أحمد في مسنده ، وبالمتابعة نجد أن بعض من بهم مس يكرهون شرب الحليب الطازج . 4-الحبة السوداء ( الشونيز ، حبة البركة ، الكمون الأسود ، القحطة ): أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ . َ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ دَاءٍ إِلا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلا السَّامَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلشُّونِيزِ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا السَّامَ يُرِيدُ الْمَوْت تستخدم بذور الحبة السوداء كما هي غير مطحونة أو تطحن وتستخدم في الحال حتى لا تفقد مفعولها الدوائي بفقدان الزيوت الطيارة منها بعد الطحن . 5-سدر ( شجر النبق) : يقول الله تعالى في سورة الواقعة :}وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَآ أَصْحَابُ الْيَمِينِ*فِي سِدْرٍ مّخْضُودٍ { ، وفي سورة النجم } عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىَ* عِندَهَا جَنّةُ الْمَأْوَىَ * إِذْ يَغْشَىَ السّدْرَةَ مَا يَغْشَىَ{ . وقد ذكره ابن كثير عند تفسيره لآية " 103" من سورة البقرة فقال : وحكى القرطبي عن وهب: أنه قال يؤخذ سبع ورقات من سدر فتدق بين حجرين ( يمكن أن تستخدم أي آلة لتقطيع ورق السدر كخلاط الطماط والعصير وغيرها) ثم تضرب بالماء ويقرأ عليها آية الكرسي ويشرب منها المسحور ثلاث حسوات ثم يغتسل بباقيه فإنه يذهب ما به ، " قلت" أنفع ما يستعمل لإذهاب السحر ما أنزل الله على رسوله في إذهاب ذلك وهما المعوذتان وفي الحديث " لم يتعوذ المتعوذ بمثلهما " وكذلك قراءة الكرسي فإنها مطردة للشيطان أ.هـ. ، وقد ثبت بالتجربة أن لورق السدر خاصية عجيبة مؤثرة على الجن والسحر وفك المربوط خاصة . * لاتستخدم السدر المطحون الذي يباع عند العطارين في الأكل والشرب لأنه في الغالب يكون غير نظيف بسبب اختلاطه بالأتربه والشوائب حال تجميعه وتجفيفه . 6-الســنا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلَهَا بِمَ تَسْتَمْشِينَ قَالَتْ بِالشُّبْرُمِ قَالَ حَارٌّ جَارٌّ قَالَتْ ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا وفي رواية : "عليكم بالسنا و السنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام و هو والسنا عشبة معروفة عند الأطباء والعطارين وتستخدم كعلاج ملين ، وقال عنه أهل المعرفة بأنه مأمون الغائلة يقوي القلب، وينفع من الوسواس السوداوي والصداع العتيق والبثور والحكة والصرْع ويسهل بلا عنف . وطريقة استخدام السنا: تكون بوضع مقدار من السنا حوالي "20 غم" في لتر من الماء ويفضل أن يضاف إليه قليل من الزنجبيل والتمر الهندي والحبة السوداء وزهرة البنفسج ، ثم يوضع على نار هادئة حتى يغلي ، وبمجرد أن يغلي أنزله من النار ، واتركه حتى يبرد ومن ثم يصفى من الورق والتفل ( الرغوة) ، ويشرب منه المريض في أول مرة كأساً واحداً ، وبعد أسبوع كأسين ، وعندما يعتاد عليه يشرب منه الكمية التي تتناسب مع عمره وجسمه على الريق يضاف إلى كل كأس ملعقة من العسل " إن وجد " ، وبعد بضع ساعات يبدأ مفعول السنا في استفراغ جميع ما في البطن من فضلات ، وبإذن الله تعالى تخرج مادة السحر أو بعضها إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا ومستقراً في المعدة أو الأمعاء ، وحبذا لو تكرر هذه الطريقة في كل أسبوع مرة لمدة شهر وفي كل أسبوعين مرة في الشهر الثاني وفي كل ثلاثة أسابع مرة في الشهر الثالث . نصائح في المسهل هذه بعض النصائح التي يذكر أهلها العلم • • من الخطأ أن يشرب المسهل وفي الأمعاء ثقل يابس " إمساك شديد متحجر " بل يجب أن يخرجه ولو بحقنة أو بمرقة مزلقة. • • وإذا شرب إنسان المسهل فالأولى به إن كان دواؤه قوياً أن ينام عليه قبل عمله فإنه يعمل أجود ، وإن كان ضعيفاً فالأولى به أن لا ينام عليه فإن الطبيعة تهضم الدواء. • • وإذا أخذ الدواء " المسهل " يعمل فالأولى أن لا ينام عليه كيف ما كان . • • وينبغي أن لا يتحرك كثيراً على الدواء بل يسكن عليه لتشتمل عليه الطبيعة فتعمل فيه فإن الطبيعة ما لم تعمل فيه لم يعمل هو في الطبيعة . • • وينبغي أن يتشمم الروائح الطيبة المانعة للغثيان مثل روائح النعناع والسذاب والكرفس والسفرجل والورد. • • ويجب أن يتجنب المشروبات الباردة ، ويتجرع وقتاً بعد وقت من الماء الحار بقدر ما يسهّل الدواء ويخرجه . و لا يكسر قوته " المسهل " إلا في وقت الحاجة إلى قطع الإسهال وفي تجرع الماء الحار أيضاً كسر من عادية الدواء. • • ويجب على شارب الدواء أن لا يأكل ولا يشرب حتى يفرغ الدواء من عمله. • • وأن لا ينام على إسهاله أيضاً . • • ويجب أن لا يغسل المقعدة بماء بارد بل بماء حار. • • وشرب ماء الشعير بعد الإسهال يدفع غائلة المسهل ويغسل ماء النزل بالممازجة. • • ويفضل شرب الدواء " المسهل " ربيعاً أو خريفاً. • • عدم المبالغة في استخدام المسهلات ، بل للحاجة وعند الضرورة يمكن استخدام الدواء في كل أسبوع مرة واحدة وذلك في حالات السحر المأكول والمشروب . 7-القسط الهندي ( الكست ): قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ . والقسط عبارة عن عود يقرب شكله إلى شكل المسواك تجده عند العطار ، يسحق ويستعط به عن طريق استنشاقه بنفس عميق عن طريق الأنف حتى يصل إلى الدماغ ، أو بمزجه مع الزيت ويقطر بالأنف والمصاب مستلق على ظهره ، وبين كتفيه ما يرفعهما لتخفظ رأسه وحتى يصل إلى الدماغ لإستخراج ما فيه من الداء بالعطاس ، والجني لا يتحمله وفي الغالب يهرب أو ينزل من الرأس إذا ما استعط به، وكذلك يجعل مع مع زيت الأعشاب واللبخة التي توضع على الرأس، ويسف منه مقدار ملعقة صغيرة يومياً للسحر المطعوم وإزعاج الشيطان المتلبس . 8-حبوب اللقاح ( الطلع ) وهي تلك الحبوب التي تتكون في عضو التذكير للزهرة ، والتي تقوم شغالة النحل في تجميعها في سلة في أرجلها الخلفية ، وتعد من مكونات العسل ، وله فوائد عظيمة ، واحب أن أنبه بأن حبوب اللقاح ليست بغذاء الملكة ، والجرعة منه ملعقة طعام يوميا . راجع ما ذكر في باب العسل والصفحات المرفقة . 9-الحلتيت ( صمغ الانجدان ، الكبير) الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق ، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن . وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة ، وإذا ديف كان لونه إلى البياض ، هذا الصمغ عرفه الأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن ، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين ، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة ، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب ، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب. وعند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه ، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع ، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة ، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث ، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته ، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت وهو عندي قوي لأنه حار جداً وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم ، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب ، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان ، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية ، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي ، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا . الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ). (انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي / كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية . وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.). 10-السـذاب ( الفيجن ) عشبة معروفة توجد في كثير من المناطق خصوصا في جنوب المملكة العربية السعودية .أجود السذاب الناشف: ما كان أخضرَ اللون ، ذو رائحـة عطرية نفاثة ، حيث أنه يوجد عند بعض العطارين سذاب قديم لا لون له ولا رائحة فهذا ليس بجيد ولا فائدة منه ، وعند شراء الأعشــاب يجب ملاحظة أن تكون نظيفة وخالية من الشوائب . والسذاب عشبة معروفة تستخدم منذ القدم في علاج من به مس من الجن ، يقول داود الأنطاكي في التذكرة : السذاب ينفع من الصرع ، وأنواع الجنون كيف استعمل أ.هـ. ، وتأثير السذاب ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا ، وذلك باستخدامه مع البخور والزيت والسعوط، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج والسحر المأكول والمشروب الذي في الرأس والصدر. ومن طرق استخدام السذاب لغرض علاج المس والسحر : بعد شراء الشذاب ينظف ويغلى على النار مع مقدار كافي من الماء قارورة ونصف تقريباً من مياه الصحة الكبيرة لحزمة واحدة من الشذاب بعد وقت كافي ستلاحض ان رائحته تنتشر بقوة وهي رائحة نفاذة حتى أن المريض يكره هذه الرائحة بل يكره شم حزمة الشذاب قبل إستخدامه. .بعد أن يغلي يترك حتى يبرد بعد ذلك يصفى الماء ويعبأ في القارورة ويمكن حفظه في الثلاجة وهذا الماء هو الهدف المطلوب ، وللعلم بعض المعالجين يكون ماء الشذاب بجواره عند الرقية ويستخدمه عند الحاجه لرش المرضى أو للحالات المستعصية وهو كما أسلفت قبل ذلك ماء كاوي وشديد التأثير ومزعج جداً لهم. بعد الحصول على عصارة ( ماء ) الشذاب مصفاة يقرأ عليه آيات الرقية ويستخدم لدهن الجسم أو بعض أجزاء الجسم حسب الحاجة. يمكن إضافة قليل من ماء الشذاب الى زيت الزيتون الذي سبق القراءة عليه و يستخدم في دهن جسم المريض. يمكن إضافة القليل من هذا الماء الى كأس من العصير أو العسل ليشربه المريض للسحر عامة والمأكول أو المشروب خاصةو. يمكن وضع القليل من ماء الشذاب مع المسك الأحمر( غير مقروء عليه ) في فوطه نسائية وإستخدامها عند النوم لمن تشتكي من إعتداء عليها عند النوم. بصفة عامه يستخدم مع المسك / مع زيت الزيتون / مع السدر المطحون للشرب وذلك للسحر المأكول أو المشروب كما. أنبه إلى أنه لا يستخدم فجأة لمن يشك أن به مس/ سحر بل بعد الرقيه وثبوت السحر واستخدامه بنسبة بسيطة ثم الزيادة عليها وهكذا على قدر تحمل المريض. ما يمكن استخدام السذاب سعوطا بعد تجفيفه وطحنه ومما ذكر في كتب الطب القديم :مانع للشهوه ــ يقطع المني ــ يخرج ما في البدن بالبول ، يقوي المعدة وينفع من الفالج والرعشة والقولون ، وهو جيد مـجرب إذا ما تبخر به أو تزيت به أو استعط به من به مس من الجن .الجرعات : * مقدار درهم ــ ثلاثة دراهم ( 10 غم ) يطبخ مع ماء ويشرب مع ملعقة عسل عند الحاجة . * مقدار ربع ملعقة صغيرة من السذاب المطحون مطبوخ لكل كوب ماء 3 مرات في اليوم لمدة اسبوع . * يوضع ورقه في أنف من به مس ومـا يسمى بـأم الصبيان ينفعه . 11-الصـبر هو عصارة شجرة الصبار بعد أن تجمد وأجوده ما كان أحمر مائل إلى الصفرة ( أشقر). يحل بماء فاتر وشرب فإنه يسهل البطن وينقي المعدة . بل هو من أنفع الأدوية للمعدة من كل دواء آخر ، وينفع للملانخوليا (كآبة شديدة ) والجنون والوسواس ويقع في الحبوب النفسية ، وينقي الفضول الصفراوية التي في الدماغ وأعصاب البصر ، وينفع من قروح الأنف والفم ، ويسهل السوداء. ومن منافع الصبر التي ذكرت في كتب الطب : أن الصبر من الأدوية الدابغة للمعدة . ويذهب اليرقان ، وقيل أنه يدخل في علاج السرطان ، والصبر مع السذاب يطول الشعر ويقويه ، و يوقف القئ وله تأثير علاجي جيد لقرحة المعدة ولإدرار الطمث ، وهو جيد للصدفية والأكزيما . وينقي الفضول الصفراوية التي في الدماغ ، وأعصاب البصر ، وينفع من قروح الأنف والفم ، ويسهل السوداء . وإذا طلي به على الجبهة والصدغين بدهن الورد نفع من الصداع . وقيل أن أكل الصبر الأخضر دائما على الريق يقطع علة مرض القولنج ( مرض معوي). وقيل أن قوته تبقى في صفاقات المعدة من يوم إلى يومين وقيل لمدة أسبوع . وشرب الصبر في أيام البرد خطر مثل غيره من المسهلات . ومن فوائد الصبر انه يمنع الالتهابات ، كما أن للصبر مادة مهيجة لغشاء المعدة فإنه يؤدي إلى إفراز كمية كبيرة من المواد المخاطية الواقية من القرحــة. ويذكر أحد المرضى وكان يشتكي من آلام في البطن وخوف وضيق بالصدر أنه ذهب إلى عجوز فقالت له لا أعلم لك علاجا غير الصبر تشرب منه ثلاثة أيام .يقول بعدها خرج مني قرابة أربعين دودة واحدة منها رأسها كبير . الجرعة :من 3 – 5 جرام . 12-الكندر ( اللبان الذكر ، ويسمى الشحري" نسبة لمدينة شحر في حضرموت " ) : أذهب إلى الشحر ودع عُماناً إن لم تجد تمراً تجد لبُاناً من فوائده أنه مقوي للقلب والدماغ ونافع من البلادة والنسيان وسوء الفهم ، نافع من نفث وإسهال الدم إذا شرب أو سف منه نصف درهم " ملعقة صغيرة " ، وكان أطباء الفراعنة يستخدمونه في علاج المس وطرد الأرواح الشريرة . وله فوائد أخرى كثيرة . اضغط هنا للمزيد حول الكندر >>> 13-دم الأخوين قيل أنه صمغ شجر الشيان ، شكله حجر كلسي مثل المرجان أو الإسفنج ، أجود الخالص الحمرة الإسفنجي الجسم الخفيف ؛ من منافعه أن يزعج الجن أكلاً أو شرباً ، كما هو مذكور في باب الجمع بين الأدوية ؛ وهو من الأدوية الدابغة النافعة للجروح ومانع للنزيف والإستحاضة ، ودم الأخوين يحبس الطبيعة ومقوي للمعدة شرباً ؛ الجرعة ملعقة صغيرة . 14-عاقر قرحاً " عود قرح " نبات يمتد على الأرض وتتفرع منه قضبان كثيرة في رؤوسها أكاليل شبتية وزهر أصفر كالبابونج ، كثير المنافع ، مزعج للجن ، ونافع من استرخاء العصب والصرع والعقم . وإذا سحق وغلي في الزيت وتمسح به نفع من الفالج والإسترخاء ، وإسترخاء العصب المزمن. وإذا دق العاقر قرحـا وعجن بعسل وأخذ منه صاحب الصرع كل يوم على الريق نفع من الصرع نفعـا بليغا ، يتناول منه كل يوم ملعقة 15-ورق الغـار ورق شجرة من فصيلة الغارية ، من فوائده أنه يذهب الوسواس والصرع مطلقا وأوجاع الظهر والمفاصل وقيل أن الاغتسال به يبطل السحر . 16-العنــبر " العنبر " مادة تخرج من بطن الحوت ، قيل أنها من تجمد مرضي في قوام الشمع بأمعاء حيوان بحري يسمى " قشلوب مكروسيفال " ويوجد سائحا على سطح البحر قرب شواطئء الهند والصين واليابان وأفريقيا والبرازيل . وهذه المادة تكون رخوة أثناء خروجها من بطن الحوت ولونها سنجابي مسود ، ويكون حجمها كبير ويصل وزنه الى 100 رطل . وفي تذكرة أبي داود أجوده الأشهب العطر الذي يمضغ ويمط ولم يتقتطع فهو خالص، ويليه الأزرق فالأصفر فالفستقي . استخدامه :تولة عنبر خام أصلي " حوالي 11.6 جرام" لكل كيلو عسل ، ملعقة طعام على الريق. من خواصه أنه شديد التفريح ويقوي الباه وينفع سائر أمراض الدماغ خصوصا الجنون والشقيقة ، ويستخدم في ابطال السحر المأكول والمشروب .ينبغي على أصحاب ضغط الدم العالي أن يقللوا من الجرعات . 17-المســك " المسك " تستخرج مادة المسك من إفراز كيس خاص يحمله الظبي المسكي ، الذي يعيش وحيدا ، في جبال التبت وبلاد التتار والسواحل مابين سيبريا والصين ، ومن أجود أنواعه " مسك تونكين " وهو الصيني وكذلك " مسك كبردان " هذه المعلومات من مجلة الأسواق العدد 59 ، اكتوبر 99 ، وبالاستحالة يصبح المسك طاهراً طيّباً، وهو في الأصل دم الغزال يستحيل طيباً فيصبح طاهرا ، والمقصود هو سائل المسك الأحمر طيب المسك . يقول نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :"أطيب الطيب المسك" 18-زيت الزيتون قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُوا الزَّيْتَ وَائْتَدِمُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ. وكذلك من الاشياء التي ذكرت بالقرأن الكريم لها قدره فائقة في طرد الجان وإحراقه وقتله و أبعاده عن المسحور منها عشبه السدر ومنها الثوم ومنها مستخلصات أعشاب على شكل زيوت يدهن بها الجسد بعض الروائح الطيبة التي يكرهها عالم الشياطين مثل المسك والعنبر . . كما أن العلاج ذكر في مواقع عديدة في القران الكريم وقد ذكر الله عز وجل العديد من النباتات والحيوانات و التي ثبت فاعليتها في علاج الكثير من الأمراض المستعصية فذكر الله تعالى اليقطين والزيتون والريحان والنحل والبقرة و الحوت كما يستخدم أهل العراق عصير الليمون في أبعاد الجن واستخدم الزعفران منذ القدم في علاج من الأمراض مثل النزلات المعوية ، وكمهدأ لاضطرابات المعدة ولعلاج السعال الديكي ونزلات البرد والتخفيف من غازات المعدة وكذلك في العلاجات الدينية ككتابة الأوردة والآيات القرآنية بمداد من الزعفران وماء الورد جلبا للنفع والشفاء بإذن الله . أن الزعفران يمنع تشكل أورام سرطانية جديدة، ولكنه قد يسبب تقلص وانكماش الأورام الموجودة, كما يزيد فعالية العلاج الكيماوي ويشجع آثاره المضادة للسرطان.
[/td][/tr] |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:33 am | |
| سر الآيات و العدد في شفاء الروح و الجسد ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم من خلال هذا الموضوع بعض الأشياء المتميزة قررت أفتتاح هذا الموضوع الجميل الذي يحتوي على : 1- خواص السور القرآنية . 2- خواص أسماء الله الحسنى . 3- خواص الآيات . 4- الروحانيات . 5- كشف الأمراض عن طريق القرآن الكريم و فوائد متفرقة .
وأتمنى أن تستفيدوا من هذا الموضوع وتزيدوا من معلوماتكم الدينية القيمة و أتمنى أن يثبت هذا الموضوع لكي يتسنى للجميع قرائتها وسوف يتم تحديث الموضوع دائماً عن طريقي و أتمنى من الله أن يوفقني في هذا الموضوع |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:33 am | |
| لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدأ أولاً بـ : خواص السور القرآنية ((سورة الفاتحة أو الحمد))
وتسمى(فاتحة الكتاب) لأنها السورة الأولى في القرآن بحسب ترتيبه . ولسورة الحمد فوائد لا تحصى أذكر منها الأستشفاء بآياتها المباركة فقد روى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال : ((في الحمد سبع مرات شفاء من كل داء ، فإن عوذ بها صاحبها مائة مرة ، وكان الروح قد خرج من الجسد رد الله عليه الروح)) . وروي عن الإمام الحسين (عليه السلام) أنه قال : ((لو قرأت الحمد على ميت سبعين مرة ثم ردت إليه الروح ما كان عجباً)) .
وهذه بعض خواص هذه السورة : 1- للشفاء من كل داء : من كتبها بالعسل ووضعها في ماء عذب و شربه على ثلاثة أيام شفاه الله تعالى من كل داء . 2- لتسكين الألم : إذا كتبت على موضع الألم بحروف متفرقة سكنته . 3- للشفاء : من قرأها على قدح من الماء (40) مرة ورشه على المريض عافاه الله . 4- للمصروع من الجن : من قرأها بقلب طاهر على مصروع من الجن سبع مرات أفاق . |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:34 am | |
| لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعود إليكم مرة أخرى لكي أكمل لكم ما بدأت به في المرة السابقة و هذه المرة سوف نستعرض بعض خواص سورة البقرة :
1- لإصابة العين و الفقر : من كتب سورة البقرة وعلقها على المريض أو على من أصابته العين أو على الفقير أنجاهم الله تعالى . 2- للمكاره والبلاء وطرد الشياطين : روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال : ((من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها ، وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وأهله وماله شيئاً يكرهه ، ولا يقربه الشيطان ولم ينس القرآن)) . 3- لحل المعقود : من كان معقوداً عن زوجته فليكتب سورة البقرة على كاغد بالمسك والزعفران وليضعها في ماء عذب إلى مابعد غروب الشمس ، وليغتسل بمائها وليجامع زوجته في تلك الليلة ، ينحل ذكره بإذن الله تعالى .
وسأعود إليكم مرة ثانية لذكر بعض خواص سورة آل عمران ، وإلى ذلك الحين أرجوا لكم وقتاً طيباً مع هذا الموضوع .
وإلى اللقاء |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:34 am | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعود إليكم من جديد لذكر بعض خواص سورة آل عمران :
1- للحمل : من كتبها بمسك و زعفران على كاغد وعلقها على المرأة التي لا تحمل حملت وإن علقها على الشجرة التي لا تثمر أثمرت بإذن الله تعالى . 2- للهم و الضيق : من كان به هم وضيق وحملها فرج الله همه .
وسأعود إليكم مرة أخرى لذكر بعض خواص سورة المائدة .
وإلى اللقاء |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:35 am | |
| لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن نبدأ في أستعراض بعض من خواص سورة المائدة :
1- للأوجاع و الأورام : من كان به وجع أو ورم في جسمه وكتبها بمسك وزعفران على كاغد ووضعها في ماء عذب وأغتسل به شفاه الله تعالى . 2- للشفاء من المرض : من كان مريضاً فليكتب هذه السورة المباركة على كاغد ويحملها يشفى من مرضه بإذن الله تعالى . 3- للحفظ من السرقة : من كتبها على كاغد ووضعها مع ماله أو متاعه سلما من السرقة و الضياع .
وسأعود إليكم في ذكر بعض من خواص سورة الأنعام . |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:36 am | |
| لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن نبدأ في أستعراض بعض من خواص سورة الأنعام :
1- للوجع و الخوف : روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : من صلى أول ليلة من الشهر ركعتين يقرأ فيهما سورة الأنعام بعد الحمد ، وسأل الله أن يكفيه كل خوف ووجع ، آمنه الله في ذلك الشهر ما يكره . 2- للشفاء من المرض : من كتبها بمسك وزعفران على كاغد ووضعها في ماء عذب وقسم ماءها إلى سبعة أقسام وشرب كل يوم قسماً على الريق شفاه الله من كل مرض .
وسأعود إليكم لذكر خواص سورة الأعراف . |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:37 am | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عدت لكم لذكر خاصية سورة الأعراف :
1- للبصيرة : من كتب سورة الأعراف بمسك وزعفران على كاغد ووضعها في ماء عذب وشربه على سبعة أيام على الريق نور الله تعالى بصيرته ، ورأى في منامه ما يريد بإذن الله تعالى .
وسأعود إليكم لذكر بعض خواص سورة الأنفال . |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:37 am | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الآن نذكر بعض خواص سورة الأنفال : 1- للخوف و الرعب : من كتبها بمسك و زعفران ووضعها في ماء عذب وشربه على ثلاثة أيام متتالية زال خوفه و همه بإذن الله تعالى . 2- للهيبة و الوقار : من كتبها وحملها كسته الهيبة و الوقار ولا ينازعه أحد إلا وظفر ، وذكر الكفعمي في مصباحه  ( من علقها عليه لم يقف بين يدي حاكم إلا قضى على خصمه )). وسأعود إليكم لذكر بعض خواص سورة التوبة . إلى اللقاء |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:38 am | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نذكر الآن بعض خواص سورة التوبة :
1- لقهر الظالمين : من كتبها بمسك و زعفران ووضعها في الماء ورشه في مكان يقطنه كافر ، دب في قلبه الرعب ورحل عنه . 2- للحفظ : من كتبها ووضعها في مكان يقصد الحفظ أمن من الحريق و الخراب .
وإلى اللقاء |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:39 am | |
| لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نذكر الآن بعض خواص سورة يونس :
1- أوجاع المفاصل و العظم : من كتبها على كاغد بالمسك و الزعفران ووضعها في ماء عذب ليلة واحدة وشربه على ثلاثة أيام على الريق سكن ألمه ووجعه بإذن الله تعالى . 2- للغم و الحزن وما يعرف بـــ(الكآبة): أكتب السورة المباركة بمسك و زعفران على كاغد وضعها في ماء عذب ليلة واحدة وأشربه على سبعة أيام متتالية عند الصباح على الريق فإنها تشفي من مرض الكآبة . 3- لفك السحر : من كتبها بمسك و زعفران على كاغد ووضعها في ماء عذب وشربه على ثلاثة أيام متتالية أيضاً بقصد إبطال السحر فإنه يبطل بإذن الله تعالى .
وإلى اللقاء |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:40 am | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن نذكر بعض خواص سورة هود :
1- لقوة الجسد : من كتبها على جلد غزال وحملها أعطاه الله تعالى القوة في جسده وكست حاملها الهيبة و الوقار . 2- لقضاء الحاجات : من قرأها(13مرة) بنية قضاء الحاجة فإنها تقضى بإذن الله نعالى .
وإلى اللقاء |
|
 | |
سيف الدين الجابرى Admin
عدد الرسائل: 213 السٌّمعَة: 0 نقاط: 520 تاريخ التسجيل: 03/07/2008
 | موضوع: رد: ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد الخميس أكتوبر 13, 2011 12:41 am | |
| نذكر الآن بعض خواص سورة يوسف :
1- للهيبة و الوقار : من كتبها وحملها كست حاملها الهيبة و الوقار ، وكذلك من كتبها بمسك و زعفران وأغتسل بها . 2- للرزق و تيسير الأمور : من كتبها بمسك و زعفران على كاغد ووضعها في ماء عذب وشربه سهل الله عليه رزقه ، ومن كتبها أيضاً على كاغد بمسك و زعفران ووضعها في ماء عذب يوماً و ليلة وأغتسل به بقصد تيسير الأمور يسرها الله تعالى . |
|
 | |
| | ايات القران بالمسك والزعفران الرووحـ ـاني الشيخ سيف الدين الجابرى00201092944410 المزيد | |
|